Así como los grandes ríos del Escudo Guayanés ignoran las líneas trazadas en los mapas, fluyendo libres entre montañas y selvas, los pueblos indígenas habitan una geografía que trasciende las fronteras políticas. Para el Pemón, el Warao o el Yekuana, el territorio es una continuidad de afectos, mitos y rutas compartidas que el agua se encarga de unir. Bajo esta premisa de hermandad continental, dedicamos un apartado especial a la mirada de Renato Soares. El reconocido fotógrafo brasileño, cuya obra es un puente entre las culturas del Amazonas y el Orinoco, nos ofrece en esta sección una estética que hermana los rostros de la selva sur con los del norte, recordándonos que el arte indígena es un solo latido que recorre el cuerpo de toda América.
Sin fronteras: Hermanados lingüística y culturalmente
Un homenaje a la presencia milenaria de pueblos originarios del continente y la continuidad ecosistémica del Amazonas y el Orinoco.
El lente de la identidad continental y la presencia milenaria
En el vasto escenario del continente americano, la presencia de los pueblos originarios no es un vestigio del pasado, sino el pulso más antiguo y vital de nuestra identidad. Se estima que en las Américas habitan más de 800 pueblos indígenas, con una población que supera los 45 millones de personas. En el caso específico de Brasil, fuente de inspiración de la obra de Renato Soares, conviven más de 300 etnias que custodian un saber acumulado por más de 15.000 años de ocupación del territorio. Estos pueblos no solo ocupan un espacio geográfico; ellos representan el 80% de la biodiversidad remanente del planeta, cumpliendo una función ecosistémica vital para la supervivencia de la humanidad.
Renato Soares, fotógrafo e indigenista de trayectoria internacional, ha comprendido que la imagen es el arma más poderosa para combatir la invisibilidad. Su carrera, iniciada en la década de los 80, se ha consolidado bajo la premisa de la antropología visual, una disciplina que utiliza el lente no para "capturar" al otro, sino para entablar un diálogo con su alma. Influenciado por su profunda amistad con el sertanista Orlando Villas Bôas, Soares ha dedicado su vida al proyecto "Ameríndios do Brasil", una iniciativa que busca el rescate de ese personaje que se encuentra enraizado en la memoria colectiva del continente. Su obra es un testimonio de ritos que han desafiado el tiempo y de una geografía espiritual que nos conecta con el origen mismo de la civilización americana.
Nos honra el poder difundir la labor de Renato Soares, fuente de inspiración para Tejidos de Dignidad y con quien nos hermanamos con el fin de ampliar el proyecto de documentar la presencia y la vitalidad de todos los pueblos originarios de la Amazonia y Orinoquia del continente a través de pedagogías descolonizadoras que habiliten a los mismos pueblos indígenas a ser los protagonistas de sus propias representaciones audiovisuales.
La Ética de la Imagen y el Resguardo del Saber Ancestral
El proyecto "Ameríndios do Brasil" trasciende la autoría individual para convertirse en una herramienta de empoderamiento. Soares no solo documenta; también instruye a fotógrafos indígenas permitiendo que la cámara pase a manos de los protagonistas de la historia. Esta visión coincide con el espíritu de nuestra publicación: reconocer que el arte indígena es una forma de escritura visual que narra el orden del cosmos. Al honrar a Renato Soares, honramos también a las millones de manos que, desde Alaska hasta la Patagonia, siguen tejiendo, moldeando y protegiendo el alma de este continente. Su lente es una invitación a valorar el legado de los pueblos originarios no como una curiosidad folclórica, sino como la reserva moral y ecológica que asegurará el futuro de nuestra especie.
A continuación, precisamos los pueblos indígenas que el autor ha documentado sistemáticamente, dividiéndolos por regiones y relevancia en su acervo:
1. El pueblo troncal de su obra: Los Krahô
Su primer libro, Krahô, os Filhos da Terra (1996), está dedicado íntegramente a este pueblo del estado de Tocantins. Documentó sus ritos de pasaje, la importancia de las semillas tradicionales y sus famosas carreras de troncos de palma.
2. Pueblos del Alto Xingú (Mato Grosso)
Gracias a su cercanía con los hermanos Villas Bôas, Soares tuvo acceso histórico a las etnias del Parque Indígena del Xingú, documentando ceremonias míticas como el Kuarup:
‣ Yawalapiti: Documentó el liderazgo de figuras como Aritana Yawalapiti.
‣ Kamayurá: Registros sobre su lucha por la preservación lingüística.
‣ Kuikuro: Famosos por su arte y cestería.
‣ Kalapalo.
‣ Mehinako.
3. Pueblos de la selva amazónica y el norte
En sus expediciones a áreas remotas, ha registrado la vida en las cuencas del Amazonas y el Tapajós:
‣ Yanomami: (Compartidos con Venezuela) Documentando su cosmogonía y la fragilidad de su territorio frente a la minería.
‣ Kayapó: Especialmente sus ornamentos plumarios y sus pinturas corporales de guerra y rito.
‣ Munduruku: Conocidos como los "guerreros" del Tapajós.
‣ Tikuna: El pueblo más numeroso de la Amazonía brasileña.
4. Pueblos del Nordeste y Centro-Oeste
‣ Pataxó: Ubicados en Bahía, documentando su resistencia cultural y turística.
‣ Xavante: Famosos por su fuerte identidad espiritual y rituales de iniciación masculina.
‣ Terena: Del estado de Mato Grosso do Sul.
‣ Guaraní Kaiowá: Registrando su compleja realidad social y espiritual.
5. El Proyecto "Ameríndios do Brasil"
Bajo este proyecto actual, su objetivo es alcanzar la documentación de las 305 etnias presentes en territorio brasileño. En sus exposiciones y libros más recientes (Universo Amazônico), ha incluido registros de:
‣ Baniwa: (También presentes en Venezuela/Colombia) Maestros de la cestería de itirite.
‣ Waurá: Maestros ceramistas.
‣ Enawenê-Nawê: Documentando ritos de pesca únicos en el mundo.
